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朱翊钧看张居正答话，才继续说道：“先生，前年五月，先帝龙驭上宾诏先生入乾清宫，将天下、社稷和朕都托付给了先生，先生为帝师，孜孜不倦，先生亦言：此臣所以报先帝、而忠于陛下之职分也。先生怎忍心见朕有惑而不解惑？”
“朕德凉幼冲，先生怎忍心弃朕去也？是朕不认真就学，惹怒了先生吗？”
“朕一定会认真学习的。”
悔不该，悔不该！
张居正俯首说道：“臣为陛下解惑。”
朱翊钧立刻说道：“那岁差，又为什么会出现呢？为什么天年比地年要长？这很奇怪，而且这四十多年走一度，是四十几年？太阳在天球的相对位置，这么绕下去还会绕回来吗？”
“陛下容臣缓思。”张居正沉默了许久许久，才开口说道：“臣只能解答其中一个问题，其他的臣得去慢慢寻找答案。”
“岁差，四十多年太阳在天宫的相对位置会东行一度，这是不准确，尧距东晋究竟有多少年，因为历代其历法多有更变，已不可考证，所以虞喜也是大致测算，四十多年，乃是虚数。”
“祖冲之在《大明历》中，测算为五十年，至隋唐，李淳风撰写天文、历法，不采信岁差，议论纷纷，吵了一百多年，最终确定确有岁差。”
“至元时，郭守敬在《授时历》测算，岁差为六十六年又八个月差一度。”
朱翊钧闻言，笑着说道：“越来越准了，咱大明呢，测算几何？”
“大明…无算。”张居正像是噎住了一样，无奈说道。大明在岁差这件事上的表现为零，这件事，张居正也是无可奈何。
朱翊钧眉头一皱问道：“无算是什么意思？”
张居正吐了口浊气，虽然不想承认，但他还是打算把这件事解释清楚：“无算，就是没有测算过。”
“后世法常胜于古法，而屡改益密，惟历法最为显著，黄帝迄秦，历凡六改；汉凡四改；魏迄隋，十五改；唐迄五代，十五改；宋十七改；金迄元，五改。惟我皇明之《大统历》，实胡元之《授时》旧历，承用二百余八年，未尝改宪。”
“何也？”朱翊钧再问。
张居正闭口不谈，一言不发，他知道答案，但是他真的不能说，那不是臣子应该谈论的问题。
朱翊钧其实知道答案，张居正总是如此的小心谨慎，这是一个作为臣子不能涉及的领域，他笑着说道：“《道德经》曰：大音希声，大象希形。”
“先生沉默如雷，震耳欲聋。”
大音希声，大象希形，最大的声，却往往听不见，最大的道，却往往看不见。
张居正沉默如此震耳欲聋。
张居正敢说先帝的不是，因为先帝让他照看小皇帝，因为先帝也是张居正的君主，责难陈善为恭敬，张居正要照看好小皇帝，过去的旧弊需要消除，所以他能说，也会说。
但是张居正不能说，明太祖朱元璋的不是，那代表着张居正要搞个大新闻，那是对大明法理的质疑，那是要搞僭越，才会有的路数。
张居正不想僭越，所以他一言不发。
大明不改礼法的原因很简单，祖宗成法，敬天法祖，大统历法通轨，去其岁实消长，大统历，恒久长。
其实自从永乐年间就有人奏闻大统历不准确，请改历法。
而到了景泰帝的时候，景泰帝做了个违背祖宗的决定，改了冬至和夏至时间，直接导致监正许惇差点被砍掉脑袋，景泰帝是明英宗被俘后登基，朝中风力舆论愈演愈烈，景泰帝也争不过朝臣，只好下诏，此后造历，仍用洪、永旧制。
成化十年童轩、十七年俞正己、十九年，天文生张升；正德十三年漏刻博士朱裕、十五年礼部员外郎郑善夫、十六年南京户科给事中乐頀；嘉靖二年工部主事华湘、隆庆三年，掌监事顺天府丞周相。
这么多天文生，前赴后继的请求改历，虽然有如俞正己、冷守中这种狂悖之徒胡乱画策，但是其他人历历有据，可是绕来绕去，最后都困顿于一个问题，祖宗之法不可变。
朱翊钧深吸了口气说道：“水滴石穿，虽其数甚微，积久始显，此乃先生所言量变引发质变的道理，一日若差九刻，处夜半之际，所错便隔一日；节气差天一日，则置闰错一月；闰差一月，则时错一季；时差一季，则岁错一年。”
“先生，大明大统历二百零八年未变，今日先生变法，万象更新，何不修历？”
“朕知此事极难。”
“朕听农户常言，一年之计在于春，春耕误一日则一年皆误，一年之获在于秋，秋收误一日则全家饥馑，百姓困于藁税、谷租、乡部私求，苦不堪言，月食日食朕不惧天威，可农时不准，天下疲惫，朕于心何忍？”
“此非常之功，宜非常之事，先生以为当如何才能做？”
张居正的右手无意识的敲打了两下握在拳心的拇指，朱翊钧立刻就知道，张居正这个动作表示犹豫，是心里有想法，不知道该不该说。
张居正思考过这个问题！
显然张居正对这个事儿有想法，因为有更重要的事儿要做，所以从未提及。
“先生有何计较？”朱翊钧有些奇怪的问道，是什么勇士张居正这般犹豫不决？
张居正犹犹豫豫的说道：“不是臣有什么犹豫的地方，臣一直留心此事，民为邦本，本固邦宁，大明百姓困于兼并，臣诚知其苦楚，陛下亲事农桑，乃社稷之福，辅弼之臣理应尽忠竭能为陛下分忧一二，天下历法旧未改，臣焦急万分而无良方，不善此道，不能为陛下匡扶。”
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