打下了一半，高启愚谈下来一半。
当然高启愚还是扯了块遮羞布，大明会用倭国通行宝钞购买这些矿产出产，倭国通行宝钞不能和大明宝钞进行互换，制作工艺极差，面值很大，出了倭国一文不值。
戚继光在奏疏里非常明确的说明了请功的原因，要让高启愚荣耀，要把高启愚捧得高高的，就是要让天下读书人看到，让后来者循道而行，文武之间也不是必须要彼此针锋相对，也可以互相配合。
自宋重文轻武之后，文武大臣之间的相处模式，远不如汉唐时候的互相配合，武将在前线打仗，要小心后方的出卖。
戚继光觉得十分可笑，张居正收武将的钱，就是贪得无厌的象征，就是值得耻笑的事儿，那时候没有张居正作保，戚继光都不敢想象平倭拒虏这两次大仗，得打成什么样。
冯保想了想解释道：“陛下，戚帅不仅要军事胜利，还要政治胜利，不仅要在战场上赢，还要在朝堂上赢，让文武一心，团结在陛下身边，为王驱使。”
朱翊钧想了想说道：“那就让高启愚荣耀！东征英豪录里专门给他加一篇，谒者天官。”
谒者天官，为传达王命、引导宾客的星官，在太微垣之中。
这已经是极大的荣耀了，历史上文臣入武庙的只有诸葛孔明，再无他人，高启愚一个文进士，能混到英豪录上单开一页，这是极大的殊荣，这是皇帝的肯定。
朱翊钧想了想解释道：“已经发出的就不必追回了，追加一卷，将京都之战死难军兵的名册，一起记录在上，就叫京都之战，以纪念京都之战中牺牲的军兵们。”
“他们的牺牲应该要被铭记。”
这么做就是额外殊荣，在东征英豪录中的二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞，没有一个是只打了一场京都之战的人，高启愚是唯一一个。
京都之战朱翊钧非常不理解，为什么不把神火飞鸦放平！
神火飞鸦放平，丰臣秀吉的武士绝对会因为死伤惨重，而不得不撤退。
后来朱翊钧和前线沟通后，才了解到，当时在京都迎恩馆驻守的大明军兵，根本没打算活着回来。
那时候的大明军面临着一个二选一，放火烧京都和神火飞鸦放平击退倭寇，击退倭寇就没办法放火了，神火飞鸦数量足够，但用于放飞神火飞鸦的车弩、弩弦不够用了。
当时前线指挥李诚立，判断迎恩馆明军必败无疑，因为丰臣秀吉带领的倭寇已经将大明军兵团团围困，密密麻麻不计其数，李诚立判断局面，选择了放火烧了京都，这就是拼着玉石俱焚。
只是李诚立没想到，丰臣秀吉在这场勇敢者的游戏里，选择了胆怯。
丰臣秀吉因为后方大火，不得不选择了撤退。
大明军这种向死而生的选择，就是宣示态度，最终逼迫倭人彻底投降，彻底打碎倭人的胆气。
大明深入倭国腹地京都的军兵们，很清楚他们的目的，这是一支孤军，没有后勤、没有补给，就是昭示大明态度，还不肯降，就打到倭寇肯投降、完全臣服于大明意志为止。
“陛下，大宗伯说，郊劳台可能出了点问题。”冯保将一本奏疏小心的铺在了皇帝面前。
朱翊钧有些惊讶的说道：“郊劳台是王次辅主持营造的，怎么还没完工？王次辅领了这么多年鼎工大建，次次都是提前完成，这次怎么延后了？”
很不对劲儿。
皇帝从去年十二月就已经表示要降阶郊劳，这就是个小活儿，一个小广场，一个八角亭，一个石碑，三级月台，结果居然建了三个月还没建完。
冯保低声说道：“降阶之礼许久未行，礼部查旧典，查的有点多了，出了点状况，这让工期有些延缓了。”
郊劳台修建很快，大明有着十分丰富的产业工匠，鼎工大建历史悠久，修个郊劳台，十分简单，是降阶的礼法出现了问题。
上一次皇帝去城外迎接大将军回朝，还要追溯到汉代去了，这不是一种常见的做法，那一次还是汉武帝去接卫青凯旋，卫青跟匈奴作战的战场实在是太远了，战报传递不及时，导致朝中出现了一些分歧。
“以后这种事儿，查不到旧典，就按咱们自己的想法来就是。”朱翊钧也知道礼部难，这么多年，根本没有什么参考。
没有标准就制定大明标准，并且成为礼法的一部分。
朱翊钧看完了奏疏，才知道礼部难在了哪里。
因为礼部发现了一个大漏洞，万士和因为不读书不专业闯的祸，埋了十七年终于露出了全貌。
这个漏洞就是皇帝从探望病重的成国公朱希忠开始，皇帝那时候就已经在降阶了，臣子病重探望、皇帝去全楚会馆蹭饭，都属于降阶。
万士和是个不读史书的谄臣，在皇帝公然违背礼法的情况下，万士和并不知道违背礼法。
礼部尚书不懂《礼记》，看起来有点离谱，但非常正常，不要让专业人士管他们擅长的事，是官场的惯例。
通常懂农业的不能管理农业，不懂法律的管理法务。
因为官僚体系的第一原则，维护自身权力，维护自身权力的重要性远高于专业事务管理。
一旦专业人士若掌控实权部门，可能会形成技术权威，削弱官僚系统的政治操控空间。
比如，万士和接受了圣训开始多读书，他后来真的擅长礼法，动辄祖宗成法，万士和成为专业人士后，很快就形成了技术权威，全面推动了礼部改革，而不是服从文官体系的稳定诉求。
最终弄得礼部这个清贵的衙门，变
深夜慢读：csw888.com 丝袜小说网