; 说到底，徐青身上真正令他动容的不是才华，而是他……还是一个少年啊。
若回到少年时，他还会这样过一生吗？
好在，他确实还有机会，重活一世，前提是能冲破那层关卡，并打破胎中之迷。
否则没了前世记忆，那还是自己吗？自来，求道之人，走到他这一步，已经十分罕见，能转世之后，胎中之迷，更是难上加难。
此外，修炼神魂的人，神魂藏于肉身之中，等于蒙上一层黑布。即使知晓对方修炼神魂，也是看不出深浅的。
是以，方阁老其实凭经验，看得出苏怜卿、徐青有修炼道术的痕迹，却也判断不出对方的深浅。
而且他不同于一般的道修，实际上本身没有修炼过什么道术，这一身神魂修为，全然是壮年时期，在翰林院那二十年，为皇帝编修道藏，无意中练出来的。
后来他到了地方做巡抚，底下有莲花教作乱，便率兵犁庭扫穴，将莲花教当时的总坛攻破，夺取了对方一部分的传承。
那时候，他才意识到自己的神魂修为，在这些专门修炼此道的妖人眼中，竟是深不可测。
但总体而言，他修炼神魂，在遇到莲花教之前，十分顺畅。
后来他意识到自己这方面的厉害了，反而神魂修为进境变得无比缓慢，直到如今都没有勘破莲花教传承里提到的鬼仙之境。
又因他手上有莲花教的部分传承，所以常年有罗教、莲花教的高手袭扰，方阁老烦不胜烦，将那些东西的意境封存，送了出去。
如此，方才得了晚年的清净。
毕竟他致仕之后，身上得到的王朝气运庇护之力，也大为衰减。
没必要留着这些东西，给后人招灾惹祸。
至于为何不毁掉。
这也是方阁老作为读书人的情节。
他读史时，未尝不为前人的书经遭遇战火或者被当权者焚毁而扼腕叹息。那些传承，即使来自邪道，却也不妨碍，它们是前人的智慧结晶。
若是损毁在他手中，他接受不了。
何况他的性格是喜欢折中的。
方阁老出神思考，众人倒也不打扰他，知晓此老是国老，昔年更有定策，他能被吴巡按请来，实际也是皇帝的意思。
这也让众人能放心跟着吴巡按冲锋陷阵。
吴巡按背后有陛下站台，至少不再是炮灰了，而且大概已经简在帝心。
当官的人，有这四个字，升官宛如坐火箭一般。
坐火箭在大虞朝不是新鲜事，但说起来不是很吉利。因为有位士人，尝试坐火箭升空，结果摔死了。
好吧，吴巡按根基不稳，坐火箭般蹿升，也有摔倒的风险。
但不重要，当官哪有没风险的。
升官最要紧。
众人见徐青做出一首好诗，知晓他确实有诗才，于是起哄让徐青再给自己作一首。
徐青自然没推辞，但也冥思苦想了许久，才做出来。
这也是藏拙。
约莫等了半刻，刚好是众人失去耐心的临界点，徐青口占一首七言绝句，
“琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽；雪满山中高士卧，月明林下美人来。”
这一首，比前一首，胜在直白，倒也不失为一首好作品。
诗词这种，好坏是各花入各眼，而且同一个人，在不同时期，鉴赏取向也是不一样的。
文学作品的评价，在每个人心中的高低，多在于人当时的处境。
譬如徐青，前世少年时爱李白，后来工作之后，虽然也爱李白，却更对杜甫的作品有触动。
因为杜甫的沉重厚实，正如他毕业之后的牛马生活。
其实如果能肩挑两京十三省，他也不会觉得沉重，甚至也能有高尚的人品。但是没得选。
好在，这一世有得选。
所以他这一世最大的噩梦，便是梦到回前世过牛马生活。
或许前世就是他的梦，他本是徐青。
哪来的神魂被困青铜镜，不过是徐青自己的一场梦魇罢了。
渐渐地，宴会也到了尾声。
这一场宴会，实际上没谈过时局，没谈过国事。不过大家也算互相认识了，形成一个小团体。
这就是宴会的作用。
酒桌上谈风月，其名风月，非风月也。
功夫在酒里。
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但徐青也落了实实在在的好处。
今日文会，众人公推徐青为第一，这个第一是徐青的诗挣来的，也是吴巡按的颜面。
彩头就是刘参将赠送的一匹烈马。
不是大家开玩笑说的“瘦马”，确实是一匹来自西域火云国的神驹。养这一匹马的花销，比应天府中等人家一年的花销
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