奴人就得打死！”
“不过这陆永熹还是条汉子，被欺负了，就得去战场上打回去，不然不得被欺负死，他们外族屠城抢掠从不眨眼。”
“对，唉，后人两千年是怎么混的？”
“你那么真情实感的干啥？这一看就是个假故事啊，魏相心情不好，写个添堵的不很正常吗？再说，都写出来后果了，再干的不是蠢就是坏！”
“那也是。”
后来他们歪了楼，魏倩也就回去了，回到府里，张不疑看她好像不高兴的样子。
“安歌，怎么了？”
“你看我新写的故事了吗？”
听到这冷不丁的话，张不疑想了想，“看了，但这故事太假了，哪有那么吓人的地方？女子为什么会被要求裹脚啊，更何况全天下的女子？敢说这个要求的，肯定会被人打死的，天子也不行啊。”
他想了想，“更何况百家不都说，未来会天下大同吗？怎么被救了还得给人为奴为婢？救人不是应该的吗？不管是秦律还是汉律，见死不救犯法呀，奴籍不是这样来的，因饥饿者卖身为奴都释为平民，她爹是大官，为什么会说这样的话？”
哪个千金女郎不是鼻孔长天上？
“更何况那个女子还是他的恩人之女，那就更应该了，那个女孩子是不是傻了？”
“安歌，没事的，虽然这个故事写得不好，比起前面两个来说，有点假，但我还是喜欢看安歌写的。”
魏倩懂了，后世的逻辑，对不上此世的逻辑，毕竟这个时代，见皇帝都是不跪的。
王政君嫁一个死一个，嫁了五次死了五个丈夫，不是克夫，是天命贵人，凡夫俗子没有福气，她就得嫁皇帝才行。
就好像现代看一篇名人写的未来文，女子被圈养在家，还被人砍脚，不砍她脚就是对她恩重如山了，现代人会骂那个作者到死。
骂死了都得继续骂。
都畅想两千年后了，就不能想点好的。
第114章 发酵（二）魏相就是恶毒！……
可是那是真实发生的，魏倩觉得不是她视而不见这个时空就不会发生，因为世人就是喜欢得寸进尺，试探底线，她在等故事发酵，然后再细写缘由。
将一切摊开说了，玩的就是阳谋，后人若有人还敢这么干，刚有火苗就得被人骂死。
古代人也是畅想未来的，但他们喜欢问月，唐代有杂文流传下来，在当时肯定是火的，大概是说有读书人在山上迷路，然后遇见了穿奇怪衣服的人，想问路，那个人说他也不知道，他是住月亮上的，他们八千户在上面修月亮，他过来歇歇脚。
唉，思想到底是怎么越来越落后的？
明朝的生产力手工业，已经很厉害了，还有玉米番薯高产量粮食，但统治者却捡起了人殉，而民众是麻木的。
淦！她怎么能成落后的代名词！她改天给他们写个科幻！
魏倩翻看着他们在各大酒楼边听边写的评论，这些评论，如当头一棒，敲在她的头上。
魏倩有些哑然，她甚至还看见有偏激的女子骂她，也有女子反驳。
[魏相怎么回事，她自己也是女子，怎么对女子这般恶毒，这些事在今天都不可能发生，怎么会发生在两千年后，你们不敢骂，我敢骂，她就是恶毒！］
[你叫嚣什么！我没说魏相当政处事不公，我说她写故事恶毒，写女子不是祸水就是裹脚，写男子不是反骨就是英雄，这还不恶毒吗？她自己活得舒坦，怎么笔下女子那么凄惨！］
[可魏相并没有说这是对的，两千年后，他们因愚昧而积贫积弱，周边小国都可以来欺凌，泱泱大国，还得去小国军校，军校，兵也，兵法还得跟别人学，这不正是他们的愚昧酿下的苦果吗？你不能光看见不好的点，后人们意识到错误，在改变，在看我们现在说的，王侯将相，宁有种乎吗？］
[对啊，这故事也可以看作警示，只是一个故事罢了，大家看了觉得不对，以后肯定不能这样办，哪个女子傻到自缚双脚呢？孱弱的母亲，能生出强壮的孩儿吗？这故事里的后人太无知了。］
魏倩把纸往脸上一蒙，她平复了一下心情才继续看，后来看到一句。
[民主自由是什么？］
[应该是陆永熹追求的人人平等，没有奴隶婢妾的世界。］
[那个陆永熹是墨家人啊，墨家也不行啊，天天在那吹，两千年后还是没进展。］
魏倩想了想，她看到的，都是这个时代的知识分子说的话。
这个时代很割裂的，思想在迸发，先进的特别先进，但落后的是绝大多数，他们连姓氏都没有，木讷不能言，甚至都不能被称为百姓，而是黔首。
她吐出一口气，将这些评论放书桌抽屉里，她觉得这个世界，并不需要她去放入什么革命思想，她只需要让更多人识字读书。
这个世界的人们，日后会自己写出他们的最优解。当人人识字，他们的后人自然也识，百花齐放，百家争鸣，后面想管束思想，独尊儒术，就不可能发生。
不过她确实欠女读者一个大女主故事，给人平平心气，看给孩子们委屈得。
于是魏倩复制粘贴花木兰原文，【唧唧复唧唧，木兰当户织。——】
花木兰，忠孝两全的大女主。
她背得印象最深的古文。
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