emsp;大盛朝的史官垂笔顿住，简直和那位在天幕上侃侃而谈的夫子心生共鸣。
他们记载历史，不就是为了给后人还原一个真相，尽可能地追求事实，让他们能够以史为鉴么。
那老师讲得很碎片化，也很简单，应当也是看在学生年纪不大的份上，稍微调整了一下讲授的内容。他教了这么多年书，早已将这些教学内容铭记于心，不必使用教案都能信手拈来。
在强调完了距今多少年和元谋人与周口人之后，他就着重讲到了原始农耕生活。
耕种和房屋是同大盛朝人息息相关了，可以说除了那些贵人子嗣，其他老百姓哪个不是日日同土地打交道，靠山吃山靠水吃水，竟有种奇妙的亲切之感。
民以食为天，种植业哪怕是到了如今也极其重要。
“当初还是刀耕火种，这样的种植方式极其粗放且落后，基本上就只能靠天吃饭，对土地的利用率也很低下，最后种出来的粮食几乎看不到多少。那些工具也都是石头做的，工具这么差，如何能开发土地呢。”
元宁暗暗点头，他在进入冷宫前还是锦衣玉食的皇子，入了冷宫后，也同母妃过了一段自给自足的日子，并非全然一无所知。
上次学了如何给粮食增产后，方知精耕细作的举足轻重。
那老师又提了一下生产工具和土地利用对粮食种植和收获而言，是不可或缺的，众人方知这里面的道行可深着呢。
元宁本来还在听着，这时候却举手问：“亓老师，所以生产工具改进了，就一定会让种粮和收粮的效率提升吧？”
效率一词初听还有些奇怪，但是后面举了几次例后，大家也慢慢理解了这词的含义。
其实大盛朝的夫子对元宁这一行为并不是很赞同，夫子还在上面滔滔不绝的讲课呢，突然就打断了讲话，实在无礼。
将疑问攒到后面，待结了课后，一并询问才是正道。
不过这本来就是亓老师自己教元宁这样做的，他自然不会生气，回答了元宁的困惑：“当然。你想一想，本来需要两个人干的活，一个人就能干完。本来一天才能做完的事，半天就能做完。工具的重要性也就不言而喻了。”
元宁明白这其中的意思，他只是要更进一步地确认，然后再琢磨着能不能学一些改善农具的教程。
小孩不知道对百姓的苦难而言，这些生产发明对减少痛苦也只是杯水车薪。
但他知道，如果什么也不做的话，他们只会更苦。
一节课很快就结束了。
下课时间，元宁翻看笔记自己琢磨，老师在上边儿坐着悠哉悠哉地喝茶养生。
教室门被敲响了。
关飞渡非常自然地拧门走进来，跟讲台上的老头问了句好，然后就嘀嘀咕咕地问元宁学得怎么样。
哪有这样当着老师的面就开始对人家的课指指点点的道理，元宁当然是说好了。
关飞渡知道他面皮薄，也没有追问，而是笑嘻嘻地说：“今天中午你就来我家吃饭，下午看我的比赛，好不好呀？”
他倒是将元宁的这点子时间都安排得明明白白。
元宁早就答应了关飞渡要去看他的比赛，这会儿自然无有不应，点头道：“好喔。”
下课时间很短暂，关飞渡也没待多长时间就走了，元宁继续上课。
大盛朝人跟着他一起上历史课，竟然也觉出了一点兴味。
老师并没怎么讲之乎者也的大道理，只是平铺直叙地陈述历史的故事和记载，口吻和说的话也都极其客观。
如今人学的都是唯物史观，自然不会有什么神佛妖魔，精怪仙人，让不少想知晓有没有传闻中的王母娘娘，蓬莱仙山故事的人大失所望。
也亏得亓老师讲得很简洁明了，便是没有识过字的人也听得明白。
大盛朝有人嫌弃他说得不如茶楼说书先生那般波澜壮阔，妙趣横生，也有人觉着他讲授学识应当再传授学生知识道理，启发学生思考，而不单单只是说了历史故事就行了。
但是这位老师呢，他有自己的节奏。
在见到元宁的那一刻，他就知晓了该怎么讲本堂课了，用不着外行人指点内行人。
放学后他也没给元宁布置功课，只同他说：“要是对这时候的知识感兴趣，就可以下去查一查，
年幼的孩子对历史有兴趣，自然不需要讲道理塑造任何人格，离他真正去思考的时候还早着呢。
放学之后，关飞渡就乐颠颠地把元宁接回家了。
元宁也只来得及匆匆跟老师说一句再见。
那老师倒是半点不介意，悠哉悠哉地拎起自己的保温杯，像个退休老大爷似的打卡走人。
*
关家，果然如同关飞渡所说的那样，大家都很欢迎元宁。
这次在家的正好是关飞渡的爸爸关明，他今天把工作都先放一放，穿得像个寻常的老父亲，身上还挎了一只摄像机，打算记录一下自己儿子比赛的精彩瞬间。
一开始元宁不知道那是什么，关明却跟他解释：“这个和手机一样可以拿来拍照，你和飞渡站在一起，叔叔给你们拍一张。”
元宁只见过影棚里那种扛起来极为笨重的摄像机，没想到居然还有这样小型的。
它看起
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