均田制崩溃的根源其实是原本国有土地被固化的上层阶级以各种各样的手段将原本国家所有的土地占有私有化了，想要彻底解决这一问题最简单粗暴的方法就是得将那些土地再次收归国有，将土地重新进行一次分配，同时禁止土地私有制。】
短短的一段话直接点出了解决问题的最根本办法，但却也让所有人都心神巨震。
朝臣们目眦欲裂，这天幕可真是疯了！
要把他们的土地都收归国有？这是连他们正规所得都不想放过了？
那他们这不仅是一辈子都白混了，那是往上数几代人都白混了！这比他们之前预想的最坏情况还要差啊！
他们直觉现如今没有人能做到，哪怕是武皇，毕竟皇帝真这么做了他们也没什么好犹豫的，直接反了就是！
可天幕到底是不一样的，万一那些个百姓和武皇真的被天幕说动了怎么办？一瞬间朝臣们背脊发寒。
武皇则是心中一叹，这怕是有些激进啊，全部土地收归国有，真是闻所未闻。
但她很快却又是一笑，但若能达成，那可真是令人期待啊！
这若是能做到，那可是堪比秦始皇统一华夏的功绩啊！
当然心动之后，武皇又很快冷静下来，这样干了别说坐稳皇位，恐怕隔天都得被那些世家贵族设计得人头落地。
天幕怎么会提这般不切实际的办法？难道李云乐真的那么做了？
可她难道没被世家反扑吗？还是说她真能强大到压过一切？
武皇顿时心动，不禁望向李云乐，仿佛在问她做没做，又是如何做到。
而被武皇看着的李云乐则是嘴角一抽，满脸无奈。
在现代学过历史和政治的她对这个方法自然不陌生，这不就是彻彻底底的土地改革嘛！的确是能从根本上改变大唐均田制的积弊。
她也很想做出这样的壮举，但她做不到啊！
毕竟她又没有那位伟人的功绩和魄力，如今的华夏也没有经历那场改天换日的战争，她也只能徐徐图之。
譬如先挑些软柿子捏捏，逐步切割，尽可能减少对百姓的压迫，然后交给时间，等待社会生产力发展到足够支撑这样一次土地改革之时。
天幕中的女声显然也知道自己的办法有些激进了，很快补充道。
【嘿嘿，刚才的确是有些夸张了，那时候的生产力还支撑不了这样的改革啦！】
【安乐大帝虽然心有宏远，但也知道改革的步子绝对不能太大，不顾国情步子太大的改革那就参照王莽的下场。更何况她当时只是一个公主，中宗虽然宠爱她但也是刚登基，根基并不稳固。于是思来想去后，安乐大帝决定先挑软柿子捏，钝刀子割肉。】
【她将视线先对准了不事生产，不交税，不服徭役的佛寺、道观！】
【大多数皇帝并不是真的信仰某个宗教，本质上是利用宗教来规训百姓，但是给的好处却是实实在在的，不仅给寺院赐下了大量的田地，还准许僧侣们不用交税和服徭役的特权，再加上还有大量的香客，寺院、道观自然飞快地富了起来。】
【僧侣们虽口中念着普度众生，但心里嘛想的全部都是生意，于是佛寺、道观侵占百姓田地的情况数不胜数，而不少失了土地的百姓为了活命还会去寻找寺院的庇护，成为寺院的廉价劳动力。】
虽然早已经料到这才是正常的操作，但武皇还是不免涌出些淡淡的失望。
当然这种想法只是一瞬，武皇很快思考起天幕中李云乐的做法，然后不禁感叹这个切入点的确选得妙。
佛教、道教虽说有些势力，但到底比那些世家贵族、皇室宗亲要差上许多。
只是收拾僧人、道士容易，但他们信徒众多，要是打压他们太过，恐怕会遭到大量的百姓反对，说她不敬苍天，恐怕会触怒神明遭致上天的报应。
武皇比谁都清楚如今的百姓有多信仰宗教，不然当初她称帝时也不会大肆宣扬自己是弥勒佛转世，还修建了那么多的佛像。
李云乐这般对待两大宗教，要如何堵住那悠悠众口呢？
李云乐却是已经心领神会，她可不会将宗教合起来打，自然是分而化之，让他们互相拆台，最后一网打尽。
【当然佛、道两家在当时具体的发展情况是不同的，大唐建立之初以道教为国教，自认老子后人，高祖、太宗都曾采取过“崇道抑佛”的政策，不过这只是让佛教越不过道教，佛教依旧如火如荼地发展中。】
【而到了武周时期，武皇为了打压李唐政权的合法性，于是开始崇佛抑道，佛教开始迅速扩张，甚至侵占了不少道观。佛、道两家的矛盾日益加深。虽然晚年的武皇改变了政策调节佛道两家的关系，但是梁子都结下了，哪有可能那么快消解？】
【中宗复位后，虽然唐朝官方再度宣布道教为国教，但佛教发展了这么久，势力依旧稳稳地压着道教一头，道教自是十分不满。】
【安乐大帝敏锐地察觉到了两家的矛盾，自然是要利用一番的。更何况她为了逃避跟武家联姻还出家当了女冠，这个身份更是好用无比。】
【于是她当即与当时的道教领袖们见面，对佛教压过道教的局势很是愤愤不平，并且言语暗示道教领袖们只要他们能抓到佛教的错处，自己就能借机在陛下面上狠狠地参上他们一本，然后抬升道教地位。】
【道士们本就不满那些僧侣，哪怕没有安乐大帝吊在他们面前的胡萝卜他们也想将佛教拉下马，自是卖力无比。】
【于是不过半个月，安乐大帝就搜集了厚厚一本佛寺僧侣们所犯罪行上呈给了皇帝李显。】<
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