杨彪想到杨修所说的“大势如此”，更是感到后怕。
他真率领弘农杨氏与成公子对抗，那可就不是他一人身死道消那么简单了，恐怕弘农杨氏都会效仿兖州的部分士族，从此沦为农户。
而且，前几日说科考时，荀彧还专门说过，凡抗拒朝廷之世家大族，其族人十年不得参与科考。
目前，弘农杨氏除杨修之外，本就没有大才之人，如果一旦沦落，又不能参与科考，必将陷入万劫不复之地。
四百年的传承，祖上积累下来的“一门忠烈、世代贤良”之名……
他知道杨氏在荆州南郡还有一个分支，可那个分支，似乎也没出什么大才之人。
更何况，自己目前未及半百，却已位列三公。
如此大好年华，真就要葬送在与成公子对抗之中吗？
纠结，万分的纠结。
此时，荀彧也发现在诸葛亮说出下一步的谋略后，群臣不仅不再开口，而且个个都出现了惶恐之神色，稍稍一想，便知是怎么回事了。
“诸公勿忧。”荀彧开始安慰群臣。
“成公子说过，在世人不知新农体系之利时，士族反抗也是情有可原。
“只不过，当年陶谦刺史和兖徐士族不应该听信谗言，而应该派人去青州仔细了解一下新农体系，判断对士族的利弊后，才来决定何去何从。
“如今，‘破坏春耕’之大罪已经犯下，陶谦与徐州当年参与的士族，总要受到惩罚。
“当然，我大汉律法不会轻易杀人，一切将不悖大汉律法。
“至于朝中诸公，则需要认真反思。
“在青州大学堂门前，不仅镌刻着‘圣道四为’，还镌刻着成公子另外几句话，我在这里给大家诵读一番。”
说完，荀彧站起身来，还整理了一下衣衫，严肃又崇敬地大声说道：
“为人者，当良善为先。存善念、行善事；孝尊长，悌兄长；睦邻里，做良民。
“为士者，当堂堂正正。怀天下，忠于国；研学问，习实技；摒邪恶，远宵小；积于学，发于专。
“为官者，当坦坦荡荡。去私念，避奸佞；展长策、出方略；护万民，福一方；兴大汉、留史名。”
荀彧重新坐下，缓缓说道：
“此三句，在青州被学子、士子称为‘立世三为’。
我荀彧本事不大，但必以‘圣道四为’和‘立世三为’为铭，终生不渝。”
此时，群臣明知成公子已经不会为“兖徐犯青州”和“同化”之策，而为难他们，但对比“圣道四为”和“立世三为”，他们还是觉得羞愧，脚趾头都在抠地了。
“对了，《汉报》社长委托我先与诸公打个招呼，凡是京官京吏，皆可为《汉报》撰写文章，均为《汉报》特约撰稿人。
“而按成公子的要求，为《汉报》供稿，同样要列为考成内容。
“一年后，《汉报》会增为八版。届时，评史论今、诗词歌赋、美食佳肴、民间新创、国策剖析、重大工程、异域风情等内容，皆会上报。
“我大汉，本应是丰富多彩的大汉，本应是海纳百川的大汉。”
群臣皆都面露震惊之色。
他们不是为他们是否成为撰稿人而惊。
他们惊的是这成公子的抱负到底有多大！
很明显，成公子给他们展现的，是和过去完全不一样的大汉。
《汉报》社社长是谁？
在东汉末年不是很出名，但史上却是大大有名之人。
谁呀？
成语“悬梁刺骨”的主人公之一，“悬梁者”孙敬孙文宝。
他入青州大学堂求学，为了避免苦读之时打瞌睡，就把头发绑在屋梁之上，一打瞌睡，就会把他拽醒。
所以人送绰号“悬梁”。
而“刺股”的主人公则是战国纵横家苏秦。
大家议完《汉报》之后，就在荀彧的招呼下，共同商议北方各州刺史人选。
荀彧当然早就拿到了蔡成给他的名单，以及其理政能力的介绍。
所以，内阁很快就都通过了。
青州刺史田奇田立之；
冀州刺史荀攸荀公达；
幽州刺史田豫田国让；
并州刺史贾诩贾文和；
兖州刺史华歆华子鱼；
豫州刺史钟繇钟元让；
司棣将军厉志厉之远；
河南尹由郭全兼任；（京都洛阳所在的郡，称为“河南尹”。这既是地域之名，也是官职之名。——编者注）
凉州刺史姜冏姜仲奕。
华歆尚且有所耳闻，但姜冏是谁，却没人知道。
可如果提起姜维，还会有人不知道吗？只要读过《三国演义》
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