。”
“他或许有着远大而崇高的理想，但他的行事手段却是真真正正的实用为主，君子之名能给他带来好处，所以他要了；圣人之名能给他带来好处，所以他也要了。对待敌人，能说服的就说服，道理说不服的就打死。”
“他的言行举止完全是兵家那一套，深得‘兵者诡道’的真意。”
“如果这就是他认可的君子之道，如果人人如他，那么他的大宏愿，所谓的‘人人如龙’就应该接近杨子设想的世界——‘损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也；人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣’。”
“只是，人人不损一毫，人人不利天下，那么人人该如何度过苦海前往彼岸呢？答案只有一个，向天地索取！但天地真的能支撑那么多人达到彼岸吗？天地真的能承受得住这种人人如龙的世界吗？”
周通对洪易的彼岸之道不太认同，因为此道成功的可能性几乎不存在。就连洪易自身都几乎是侵吞了全天下的至宝，甚至还得到了造化道人和长生大帝的力量，这才达到了那“于天地同寿”的境界。
其他人，凭什么？
稍微科普一下杨子。杨子也就是杨朱，春秋战国时期的诸子之一，杨朱学派的创始人。顺道一说，一毛不拔这个成语最初就是孟子骂杨子的，这个词传承下来，等于骂了杨子两千多年。
杨子主张“贵己”，“人人不损一毫”的思想，和墨家的思想极度对立。杨朱学派在战国时期影响力巨大，曾经有“天下之言不归杨则归墨”的现象。他的思想强调个人利益，轻视国家利益，所以后来产生了“无君论”。但杨子这种思想有一个前提，那是人人为“贤”，只有人人都是贤者的时候，才会有“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”。
所以我认为，洪易最后的人人如龙，其实走的是杨子这一派。人人为贤，人人不损一毫，人人不利天下，所以天下再无君主，所以群龙无首，天下大吉。
(本章完)
深夜慢读：csw888.com 丝袜小说网