古代文学、还是现代文学都行,甚至哪怕音韵学、训诂学这样的科目也未尝不可。
这样的专业距离国学研究的核心更近一些,若是研究有成,学术地位也更高。
就拿他自己来说,研究的是诸子百家中的著作,地位就比研究普通文献的学者要高上三分。
还有之前提到过的蒋天枢,他研究的《楚辞》也非同一般,在国学界属于顶级研究类别,地位自然不同。
相比之下,民俗学就要稍低一筹,即便出了研究成果,关注的人也不会太多,不像《楚辞》、《庄子》,每出一部注释,都是整个学术界瞩目,实在不能相比。
不过徐教授也没有强求。
一方面,他要求陈凡来学校兼职授课,本身就不是为了让他来当这个老师,而是希望他在风头频出之后,能够适当韬光养晦一段时间,省得太过引人注目,成了靶子。
另一方面,陈凡开创了以文物研究文化的新路子,并不是简单的民俗学者,在学术成就上,只要不放弃以前的路,那他就不会比学术界的任何人低一头。
既然没多少负面影响,他选了民俗学,就让他去教呗。
陈凡选定了教学科目,心里想着在新学年开学之前,还要将民俗学方面的东西补一补。
若是不能讲出一点自己的新意,也显不出文学界新一代扛鼎人的厉害啊。
不出成绩就是打脸,他可丢不起这个人。
(本章完)
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