说，即指：礼、乐、射、御、书、数。
又称为君子六艺，是古代男子行走天下，治国齐家，安身立命之本。
包括了后世所谓的德、智、体三方面，涵盖文、理两科。
礼即道德、礼仪，是为六艺之首。
乐即音乐、舞蹈。
据说原北齐后主高纬便对音律情有独钟。
经常在宫内听曲，摇头晃脑地敲着不着调的节拍，兴致来了还会五音不全地嚎上几嗓子。
射即是射箭，泛指习武。
北周尚武，大多丁男都善骑射，有的贵族子弟更是能文能武。
御即骑马、驾驶马车的技术，相当于后世开车。
书即书法，泛指读书学习。
数，是理数、气数，指阴阳五行生克制化的运行规律，即技术、方法、技巧。
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可以理解为后世的“数、理、化”。
这可是从几千年前的西周时期便已经出现的教育体系。
虽然在很长时间内，只贵族子弟才有资格接受教育，但也说明华夏先人的智慧睥睨天下，引领世界。
随便拉一个精通六艺的古人放到后世，那些所谓的“砖家叫兽”给他提鞋都不配。
杨皇后说七艺精通，就是指比六艺还多一艺，以此来打趣小皇帝。
“哇哦……皇帝哥哥七艺精通，好棒棒，嘻嘻……”
宇文娥英啥事不懂，还以为她母后真的在夸自己兄长呢。
弘圣宫内欢声笑语，热气腾腾，空气中肉香弥漫。
呈现出一幅其乐融融的和谐画面。
两位皇后久居深宫，难能可贵地从小皇帝这获得一丝心灵上的慰藉。
此时此刻，任谁都不会去提那个或许正躺在美人堆里的男人。
一顿和美、香甜的火锅吃下来，母子皆欢，尽享天伦。
“皇帝哥哥，你要多来看娥英哦……”
小公主看到小皇帝要走，扯着他的衣襟摇晃着，依依不舍地说道。
“好的，你要乖，听母后的话……”
宇文衍摸了摸她的小脑袋，又刮了下鼻梁。
“娥英最乖了……”
宇文衍在小公主奶声奶气的话语声中离开弘圣宫。
回到正阳宫。
暖阁内灯火通明，宇文衍在睡前还有功课。
那就是跟随王轨学习儒家经典，帝王之道。
胡汉融合，重视儒学是当前社会发展的大趋势。
从北魏孝文帝改革，到北周提倡汉化，都体现出了儒学治国的先进性。
这方面对于宇文衍来说，还得花大量时间去学习。
当然，他现在学习儒家典籍不是单纯的死记硬背，生搬硬套。
而是汲取精华，理论联系实际，探寻一些合理的治国之道！
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