向南方。扶摇洲终究已经不再是浩然天下，成了蛮荒天下的山河版图。你白也，兴许不介意是不是身在浩然天下，但是对方那六头畜生，可是脚踩自家山河。
宝瓶洲那座二十四节气大阵，看似虚无缥缈无甚大用处，可其中最玄妙之处，寻常人看不出，你白也岂会不知？
一成天运。此消彼长。
宝瓶洲修士全无胜算之厮杀，凭空多出一成胜算。重不重要？旗鼓相当，五五之分，变成六成胜算？关不关键？九成胜算，变成十成胜算？与之对敌的妖族修士，要不要心颤胆寒？
白也落剑扶摇洲，此举无异于选择独自一人静候一场围杀。
不过围杀白也的大妖数量以及境界，估计就算是白也都会意外。只不过对于白也这个家伙而言，意外就只是意外，并不妨碍他出剑就是了。
怀家老儿是个顶喜欢占便宜又要博取名声的，所以去了有陈淳安坐镇的南婆娑洲。
周神芝这个臭脾气老汉，离开中土神洲赶赴扶摇洲，如何？英雄不英雄？很豪杰！就在扶摇洲沿海山水窟，杀妖痛不痛快，很痛快！那么然后呢？没了。中土十人之一，说没就没了。白白让那怀老算盘从垫底的第十变成了第九。
周神芝在世之时，是怎么说的，只要老子在世一天，就要一直坐稳第九把交椅的位置，就算给老子第八都不要，就是要那怀算盘一辈子垫底，在他头上拉屎撒尿。
六头大妖啊。万一有第七头呢？屁的万一，肯定有！
桐叶洲北部渡口，周密默默掐指心算。
扶摇洲。好名字。正好适合白也。刘叉会是第七个。
刘叉也确实在赶赴扶摇洲的路上了，并且没有刻意隐藏剑气，就在南婆娑洲山巅修士的视野之中，直接化作一道剑光远游。
周密先前给了这位蛮荒天下的大髯游侠两个选择：配合龙君，在剑气长城杀个晚辈；或是在扶摇洲，送白也最后一程。
剑客送行剑客。总比白也惨死在术法神通之下，要更加死得其所一些。
喜欢当出头鸟，那就打杀之。周神芝只是第一个。失心疯的飞升境完颜老景，则完全是另外一个极端。
确实就像先前托月山大祖所言，在倒悬山遗址处，昭告天下，你们浩然天下，不得自由久矣。谁让山巅修道人不自由？当然是儒家规矩，最可恨处是境界越高，束缚越重。飞升境离开本洲，都要与坐镇天幕的文庙陪祀圣贤打招呼，得了许可才能跨洲远游，不说蛮荒天下，就算在那道家一家独大的青冥天下，会有这般规矩？偏偏是百家争鸣的浩然天下，用种种规矩约束仙人境和飞升境。
刘叉选择第二个。
在蛮荒天下没怎么出力，那是敬重陈清都和那些剑修。总不能到了浩然天下，问过陈淳安一剑后，还是不出几剑。白也，本就是与阿良一样，刘叉最想要问剑之人。未能独自问剑又如何。刘叉倒是想要如何，可终究不能如何。
周密最后说了两句话，第一句话是“劳烦刘先生记得家乡何处”，第二句话则是“托月山有请刘叉出剑”。
在这之外，周密其实也顺便算计了陈淳安和整个南婆娑洲。
周神芝身死道消，扶摇洲和桐叶洲落入蛮荒天下之手。唯独距离倒悬山和剑气长城最近的南婆娑洲，依旧大战寥寥，不痛不痒。一旦白也死在了扶摇洲，那么醇儒陈淳安……
南婆娑洲如今既有怀家老祖率人驰援，更有剑气长城十大巅峰剑仙之一的陆芝在旁压阵。陈淳安好清闲，好一个稳坐钓鱼台的浩然醇儒。
周密停止心算，轻轻抖了抖袖子，对崔瀺笑道：“只等左右出剑击退萧愻，以学生身份打杀先生半条命，再去扶摇洲了。”
崔瀺默不作声。是左右会做的事情，左右不做，老秀才也会逼着左右去低头，去出剑。
崔瀺视线在周密更南方。
很快，那边就会矗立起一棵参天大树，一座雄镇楼。
老秀才给了一件东西，刘十六帮忙捎去桐叶洲。观道观，桐叶洲，梧桐树。
你算计你的，我算计我的。
我崔瀺不在意你算计之人事，别说是一个白也之生死，连老秀才和左右会生死又如何，一样不在乎。更何谈出身亚圣一脉的陈淳安。哪个是需要我崔瀺去不放心的。但是我崔瀺之小小算计，礼尚往来，倒要看你贾生敢不敢不在乎，能不能不在乎。
一洲三条战线都在死人，大骊国师始终神色从容，除了驾驭白玉京和飞剑斩杀大妖，就只是与那些儒家子弟讲述诸子百家的宗旨精妙处。
除了心算之外，分心与那些儒生问答，有个意气风发的观湖书院儒生不知怎的，说到了心系天下无国界一事。
崔瀺淡然道：“去他的无国界。”
全场寂静。
说这句话的，不是崔东山，是国师崔瀺。
扶摇洲，白也仗剑离开一处远离战火的偏隅学塾，旁听了一位老夫子用浓重乡音为稚子传道授业解惑。
白也环顾四周，笑容淡然。不知家乡那树李花，是否白也。
原来阿爹阿娘走后，便是远游。
读书人白也，无愧此生，无愧浩然。那么，白也就此去也。
本章完
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