镇林立。
遍布州，县，府，俨然与内地没有区别。
而辽金覆灭，曾经的州县，驿传全部消失，辽东又只剩下冰天雪地和一片废墟，还有大量的原始部落。
明初时，明太祖派兵至辽东，所见的都是些蛮夷。
曾经辽朝修筑的州城，还有白塔，千年之后还在，见证着降水带北移带来的文明迸发和进步。
但那些废物，又见证着降水带重新南归之后，文明的衰退与寂灭。
这和天子的道德水准有什么关系？
和气运有什么关系？
运气好，遇到降水南移，也不是在小冰期，王朝自然兴盛。
运气不好遇到小冰期，那就一切休提。
当然，贾芸也是说明，此事并不绝对。
有些王朝在建立初也是灾异不断。
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但王朝初立，向心力强，梳理好了上层关系，能充分动员民力，则可以安然度过小冰期带来的影响。
比如唐初时，明显灾害很多。
北方的游牧民族强大。
辽东甚至出现了高句丽这样的异族大国。
但唐初做的比隋初好，大唐顺利度过了艰难时期。
到了几百年后，北宋初立，结果就是被契丹辽国压着打，被西夏这小国屡次击败。
这是赵宋的先天不足。
天气对开国初的王朝有一定影响，但并不是决定性的。
但气候的剧烈变化对王朝末世有着致命的影响。
这也是贾芸要进一步阐述的人口论。
天时加人口的影响才是最致命的。
马尔萨斯人口陷阱论。
贾芸是假借一个外来的番邦学者之口，将这套理论完整的阐述出来。
为什么到了王朝末世，除了灾害不断外，各种乱象频生？
从皇室到勋贵，到文官，武将，官绅，生员，商人，百姓……似乎大家有志一同，都想看着王朝覆灭？
是法度废驰所致？
是人心思乱？
土地兼并？
财富分配不公？
还是如儒生们说的那样，就是教化不行？
但哪朝哪代，都是有儒者教化，而且王朝时间越久，其实文教就越昌盛。
从这一点，贾芸已经彻底否定了韦期逸的所谓教化论！
哪朝哪代没有教化？
哪朝帝王不知道江山在德不在险？
特别是唐宋明这几朝，已开科举。
王朝中后期，满朝都是读书人。
两宋更是以书生治国。
宋朝更不杀士大夫。
这样重视文教，不也是亡国了？
大明和两宋一样，都是文官治国，这一点无人能否认。
大明皇帝再荒唐，也没说如汉朝那样，用勋贵和太监明着治国。
明朝亡国，皇帝和文官最少得五五开。
别把锅栽到勋贵和武将等阶层身上，这口锅别人背不起。
明末时，党争激烈，党同伐异，文官之间都有很多亲者痛仇者快的事。
而且大量文官和官绅生员阶层不肯纳税，他们和勋贵，太监，宗室一起，把大明帝国的利益给瓜分了。
剩下三瓜两枣给武将阶层，指望人家去拼命保护他们的大明。
说是明朝有亿万百姓，这大明又不是百姓的，要不是剃发易服使百姓愤怒，清朝入关后根本没有象样的抵抗。
更不会有几十年的南明。
大家都宁愿看着大明亡国。
为什么矛盾会这么激烈？
贾芸给出的答案是人口。
也是治乱循环的终极奥秘！
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