第165章 六欲法

  篝火总是被点亮在漆黑的夜晚。

  火光闪烁,让老道士的脸色忽明忽暗。

  他伸出两只手掌,掌心各自放着一卷竹简,说道:

  “小子,左边是《七情功》,右边是《六欲法》,你想学哪一个?”

  李言希熟练的把两张大饼放在火堆旁烘烤,说道:“我不能都要么?”

  老道士摇了摇头,说道:“小子,这两本武功随便拿出来一本都是价值不菲的珍宝。

  我肯拿其中的一本出来抵银子,已经是让你占了天大的便宜了。”

  李言希看了看老道士严肃的脸色,问道:“这两本功法哪个更厉害?”

  老道士斟酌了一下,说道:“具体哪个更厉害我不知道,只能说是各有千秋。”

  老道士喝了一口酒,自得道:

  “这两本功法的入门门槛可不是一般的高,能练成其中的任意一种功法的人,几乎都是英俊潇洒、世间罕见的绝世天骄啊!”

  李言希:……

  你确定不是在给自己脸上贴金?

  老道士吹嘘了一番,正色道:“这两本功法的创作灵感就是来自于人的七情六欲,修炼时也会涉及到自身情绪,稍不留神就会走火入魔。

  一旦走火入魔,轻则跌境,重则殒命。

  想我紫阳观里人才济济,这一代里能练成这两门功法其中之一的,也不过寥寥两人而已。”

  李言希问:“一个是你,还有一个是谁?”

  老道士说:“是我们紫阳观的观主。我练的《七情功》,他练的《六欲法》。

  不过前些年他似乎练功出了点状况,已经被正清院的前辈请过去喝茶了,到现在都没回来过。”

  李言希问:“这《七情功》和《六欲法》之间,有什么区别?”

  老道士说:“《七情功》,指的是人在不同的心境下产生的七种情绪,分别是喜、怒、哀、惧、爱、恶、思。

  《六欲法》,则是指人在不同的心境下产生的六种欲望,分别是:见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲。

  它们俩最大的不同之处在于:七情来自于自身,却作用于他人;六欲来自于外界,却作用于自己。”

  李言希说:“七情我能理解,六欲指的是什么?”

  老道士说:“想要弄懂《六欲法》中的“六欲”,首先就要明白,欲望究竟是什么?”

  老道士问:“小子,你觉得欲望是什么?”

  李言希思考了一下,说道:“我想要花不完的银子,你想要喝不完的美酒,这些就是我们俩的欲望。”

  老道士笑着说:“说的很对,欲望很简单,因为每个人都有。

  用一个通俗生动的话来讲,欲望就是“我想”。”

  见欲就是“我想看”;

  听欲就是“我想听”;

  香欲就是“我想闻”;

  味欲就是“我想吃”;

  触欲就是“我想摸”;

  意欲就是“我想要”。

  李言希说道:“我听明白了。”

  老道士说:“欲望的产生往往是因为外界事物对我们的吸引,所以我说欲望来自于外界,但它们却作用于自身。”

  “《六欲法》最大的作用就是,只要你足够想,你就能行。”

  李言希似懂非懂。

  老道士说:“我给你举个例子,像你这样风华正茂的年轻人,要说对美色没有一点贪图,我是不相信的。

  假如你修炼了《六欲法》,有一天晚上你心中燥热,翻来覆去睡不着觉,突然想看美人出浴的画面。

  理论上来讲,只要你心里足够想看,你就真的能看到美人出浴。

  是真正的、真实发生的美人出浴,而非一段虚假的幻觉。”

  李言希震惊:“这么强大?”

  老道士骄傲的点了点头。

  李言希狐疑道:“那你怎么练了《七情功》,没练《六欲法》?”

  老道士咳嗽了一声,说道:“虽然理论上来讲,《七情功》和《六欲法》是同级别的功法。

  但《七情功》作用于他人,《六欲法》作用于自己,实际修炼的话,《六欲法》难度更大,也更容易走火入魔。”

  李言希有些疑惑:“为什么会走火入魔?”

  老道士叹气道:“因为欲望,从来都是最难以克制的东西。”

  “就像你掌握了“见欲”,去看美人出浴。

  难道你看见了这位美人,你就不想去摸一下她娇嫩的肌肤吗?就不想去嗅一下她身上的幽香吗?就不想去吃一下……”

  “总之,一种欲望的诞生,往往瞬间就会滋生出其他的欲望。

  你滋生出的欲望无穷之大,无穷之多,但你掌握的功法,你的身

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