林舒这一句话，更像滚油里泼了一瓢凉水。
连锅都炸了。
整个天下所有儒生，从老到少所研读的都是《四书五经》。
有许多儒生一辈子，只研究一部儒家经典，这还研究不透。
林舒却来一句，那些经典都是错的。
这相当于把整个儒家的祖坟给刨了。
宋审言就算养气功夫极深，但也忍不住脸色微变，左手捂住胸口。
“爷爷，您别生气。”
“别跟这狂妄之徒一般见识。”
一个十四五岁的小女孩儿，赶忙扶住宋审言，往其口中塞了一粒药丸，然后狠狠瞪了林舒一眼。
躲在人群中的徐剑南，见林舒把院长都气成这个样子，当即得意扬扬地煽动道：“这家伙竟然连儒家经典都质疑，果真是语不惊人死不休。
这种人，根本算不上儒门子弟。
还跟他多废话什么？
赶紧把他打出去。”
其他人也都义愤填膺，高声怒骂。
“滚出书院！这里不是你待的地方。”
“没想到西山书院教你十年，却教出来个离经叛道的叛徒。”
“让你滚已经是客气，要不然，少不了一顿好打。”
林舒见惹起了大家的众怒，心里不由一阵冷笑。
这个时代的四书五经，的确就是缺章少句，文本不全。
他有心来给大家补全，竟然不被理解。
他索性拿起一块炭笔，在地上写起来。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”
“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意……”
他刚开始书写，其他人还要强行制止。
但宋审言摆了摆手，喝退所有人，看看林舒到底要干什么。
随着林舒继续书写下去，学子们不自由自主地读了起来。
《大学》之中，有大量这种连贯的排比句。
读起来朗朗上口，而且前后有极强的逻辑。
在大乾经典通行本中，这些句子有许多缺失之处。
譬如“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先正**。”
中间的“修身，齐家”便缺失了，读起来难免会突兀，有种跳脱之感。
可是如今林舒将原文写出来，治其国、齐其家、修其身、正其心……一个字也不缺。
如此连贯下去，就算普通学子读来，也觉得通顺了许多。
“这……他所写的是《大学》？为什么多了好多字？”
“多了这些字，好像更容易懂了些，难道这才是《大学》本来的原文？”
“不可能，绝对不可能！”
“若这是原文，那咱们数百年来薪火传承的，又是什么？”
邬思远低声对宋审言道：“院长，此子恶意篡改儒家经典，其心可诛。
应立即将此子抓起来，扭送官府。”
“抓起来？他犯了何罪？”
宋审言此时已经站到林舒身后，目不转睛地盯着那些内容。
他眼睛已经被这些字迹吸引，再也拔不出来。
作为一个熟读儒家经典的大儒，他不是不知道所学典籍中的突兀之处。
他也曾经怀疑过，是否在中间传承过程中，内容有所缺失。
导致现在读起来，语句不通顺连贯。
可是又有几百年前那位先贤的手稿传世，让他不得不坚信，《大学》就是这个样子。
如今林舒所重新书写的《大学》，似乎在一面黑洞洞的墙上，突然打开了一扇窗。
有种拨云见日，茅塞顿开的感觉。
他不解地自言自语道：“格物、致知，为何会出现？
哪里来的正心、诚意？”
林舒写了几百字，感觉有些累了，站起来活动一下酸疼的腰，顺便解释道：“明德、新民、止于至善，乃是儒家所谓‘三纲’。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下乃是‘八目’。
总揽《四书五经》，儒家的全部学说，都是循着这三纲八目而展开。
抓住这三纲八目，就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。”
宋审言像是痴呆了一样，抬头看着天空半晌，重重点头道：“老夫读书六十余载，今日方知，原来所读，都是有疏漏的。
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